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Música en la Iglesia

CONDICIONES DE LA MÚSICA SAGRADA SEGÚN EL DOCUMENTO ORIENTACIONES PASTORALES SOBRE MÚSICA SAGRADA (11-31)

a) El Texto:

"Debe expresar y estimular la Fe en Cristo Fundamentado e inspirado en la Sagrada Escritura" (Salmos y Evangelios) (13).

Textos que forman parte del Rito o Acto en sí mismo dentro de la Liturgia que no deben ser sustituidos, reducidos o glosados. Ej.: el Santo, el Padre Nuestro, el Cordero de Dios y el Gloria por su Tradición Eclesial (14).

Puede hacerse uso de la Lengua Latina y Griega en algunas partes del Ordinario de la Misa (15).

El Texto de los Cantos debe corresponder a la finalidad de cada uno. Ej.: En la Eucaristía, a la Entrada, Preparación de Ofrendas, Comunión, etc. (16).

b) La Melodía:

Aunque la Iglesia reconoce el Canto Gregoriano como el propio de la Liturgia Romana no excluye otros Géneros de Música o Canto (17).
Debe estar acorde con el Texto y con el momento Litúrgico en que se va usar (18). Deberá ser siempre Bella, aún en su sencillez, nunca Profana (19).

c) Los Coros y Músicos:

Se recomienda que den opción a la participación del Pueblo con Melodías sencillas (20).

Evitar el "Exhibicionismo" o "Protagonismo" (23).

Promover tres líneas de Formación: Cristiana, Litúrgica y Técnica (24 a, b, c).

Seleccionar los Cantos más aptos para el Servicio Litúrgico (25).

Su Comportamiento y su Atuendo deben mostrar el respeto debido a la Casa de Dios (27).

Su Finalidad es apoyar el Canto del Pueblo y no impedir su participación (28).

Oportunamente, ensayar con el Pueblo nuevos Cantos, con el fin de formar un Repertorio Popular de real participación (29).

d)  Los Instrumentos:

Su Finalidad es la de apoyar y estimular el Canto de los Fieles, facilitar la Participación y hacer más profunda la unidad de la Asamblea (30).
Todo Instrumento Musical es digno de la Liturgia, con tal que su ejecución ayude en la Oración y eleve el Espíritu. El Órgano debe privilegiarse por su naturaleza y calidad (31).


 
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